20 сентября 2025 года в Брюсселе состоялась конференция Национальной партии Рифа, где обсуждались вопросы самоопределения рифского народа, деколонизации Африки и международного сотрудничества. На мероприятии присутствовали дипломаты, политики и эксперты из Африки, Европы и Латинской Америки, подчеркнувшие стратегическую важность региона и право Рифа на независимость.
20 сентября в Брюсселе Национальная партия Рифа представила перед многочисленной аудиторией рифцев, а также делегатов и дипломатов, свою программу, политические и международные цели.
Среди дипломатов и политиков присутствовал Могама Ибрахим Ганиф Хендрикс, министр социального развития ЮАР, который произнёс впечатляющую речь о процессе деколонизации Африки, необходимости для континента самостоятельно решать свои проблемы и о том, что исламский мир должен играть полезную роль посредника во внутренних конфликтах. Хендрикс охарактеризовал Африку как континент с огромным человеческим и экономическим потенциалом, как опорную точку современной глобальной цивилизации и даже как новый центр исламской цивилизации, которая исторически колебалась между арабами, персами и турками.
Почётными гостями стали послы Демократической Республики Конго, Камеруна, Гвинеи, Венесуэлы и Зимбабве, а также Лехбиб, журналист из El Confidencial Saharaui; доктор Пинту, представлявший Португалию и сравнивший ситуацию Западной Сахары и Рифа с недавно завершённым конфликтом в Восточном Тиморе.
Также присутствовали Франк Виллемс из организации Western Sahara Resource Watch и международные аналитики из Испании — Карлос Пас и Кольдо Салазар.
В центре конференции стояло право народа Рифа на самоопределение в противостоянии колониальной власти, основанное на исторических и правовых фактах: прежде всего — на политической и исторической независимости рифских племён, процессе колонизации в форме испанского протектората над Рифом и Рифской войне. В её ходе рифский народ уже был определён в либеральных терминах как современная нация с конституционной и институциональной системой, созданной АбделькрИмом для образования Республики Риф — современного государства и административного аппарата для рифской нации erga omnes — как против Испании и Франции, так и против султана Рабата.
Элементы государственности Республики Риф — территория, население и способность устанавливать отношения с другими странами на равных — соответствовали критериям, закреплённым в Монтовидео конвенции, что определяло её как государство с реальной социальной основой, независимой от международного признания.
Падение Республики Риф стало испанской победой. Однако период испанского господства с 1920-х годов до 1956 года не уничтожил её социальную, политическую и правовую реальность. Независимость могла быть достигнута в 1956 году, но тогдашняя изоляция Испании и амбиции Франции, стремившейся сохранить привилегии в Магрибе, осознавая скорую потерю Алжира и необходимость выхода к Гибралтарскому проливу в конкуренции с Великобританией, побудили Париж навязать несправедливое и нежизнеспособное «объединение». Оно базировалось на религиозных факторах (рифцы — маликиты, а король Марокко — Амир аль-Муминин) и стало прикрытием для марокканских империалистических притязаний, совпадавших с колониальными интересами Франции.
Осама Редван, лидер Национальной партии Рифа, Брюссель, 20 сентября 2025
Восстание Рифа против Марокко (1956–1958 гг.) подтвердило стремления к независимости, как и дальнейшая политика марокканизации региона, переселение марокканцев для маргинализации рифцев и милитаризация — предвестие событий, развернувшихся позже в Западной Сахаре.
Сегодня право Рифа на самоопределение остаётся неизменным, поскольку это государство, сначала оккупированное Испанией, а с 1950-х годов — Марокко. Национальная партия Рифа планирует вынести вопрос в международные суды, аргументируя, что помимо норм международного права и документов ООН и Гааги, исторические притеснения и нарушения прав человека в отношении рифцев могут обосновать принцип «исправляющей сецессии» (Remedial Secession), рассматривая искусственное марокканское государство как фрагментированное образование с правящей элитой, которая преследует и пытается уничтожить либо ассимилировать исторически, этнически и политически отличное население.
Если это будет доказано, ситуация усилит политические и геополитические аргументы рифцев. Они не считают себя сепаратистами, а лишь нацией, оказавшейся в оккупации из-за ошибочного процесса деколонизации, подобного ситуации Западной Сахары, где колониальная и захватническая держава — Марокко — остановила независимость Рифа.
Сознавая это, рифцы заявляют, что они не сепаратисты, а партия, добивающаяся самоопределения своей страны на основе литературы ООН о процессах деколонизации в Африке, ссылаясь как на резолюции ООН, так и на принципы Uti Possidetis Iuris и доктрину Стимсона.
На днях Национальная партия Рифа заявила, что не является угрозой для Испании — ни её суверенитету, ни территориальной целостности. Напротив, она стремится поддерживать и развивать добрососедские отношения и укреплять связи с братскими народами на основе искреннего и уважительного сотрудничества в духе международных отношений и дипломатии на самом высоком уровне.
Национальная партия Рифа не разделяет ни притязаний Марокко, ни его политических и дипломатических методов. В Испании она ищет настоящего союзника и стремится выстраивать ориентированные на будущее отношения, позволяющие развивать сильный, независимый, суверенный и безопасный Западный Средиземноморский регион среди народов и государств Рифа, Алжира, Испании и Португалии, учитывая стратегическую ценность этого региона.
Партия понимает обеспокоенность, которую любое движение в регионе может вызвать, особенно в Рифе, учитывая негативный опыт с Марокко. Однако рифцы подчёркивают с упорством и решимостью: они не угроза, а гарантия суверенитета и территориальной целостности Испании.
Сегодня у Испании есть возможность узнать о ситуации, которая для большинства испанцев остаётся малоизвестной. Народ Испании должен услышать напрямую от рифцев и Национальной партии Рифа — а не от предвзятых посредников или Марокко — их требования о суверенитете и освобождении от марокканского режима, угнетающего их. Они просят лишь солидарности и поддержки.
Кроме того, Риф обращается не только к Испании, но и к Западной Сахаре, ведь оба региона оккупированы Марокко и находятся в одинаковом положении, поэтому должны поддерживать друг друга. Если рифцы и сахрави добьются независимости и станут самостоятельными суверенными государствами в международном сообществе, можно будет сказать, что процесс деколонизации Африки завершён. Если Испания также примет участие в этом заключительном этапе, у неё появится возможность исправить ошибки, допущенные в 1956 и 1975 годах.
