Автор - главный редактор венесуэльского СМИ Ciudad Valencia Хосе Рамон Родригес
Статья венесуэльского журналиста Хосе Рамона Родригеса посвящена восстанию 30 октября 1950 года в Пуэрто-Рико — символическому акту борьбы за суверенитет и независимость от США. Автор показывает исторические корни колониальной зависимости острова, начиная с доктрины Монро и испано-американской войны, и описывает, как националисты во главе с Педро Альбису Кампосом подняли восстание против неоколониального контроля. Текст подчеркивает значение этих событий как политического пробуждения и продолжения боливарианских идеалов свободы в Карибском регионе. Сегодня память об этом восстании остаётся напоминанием о праве народов на самоопределение.
Народ боринкенов, как утверждал генерал Симон Боливар, оказался, как и Куба, за пределами континентальной территории. Это несколько изолировало усилия освободительных армий. Стратегия освобождения сохранялась в «Ямайском письме» и в повестке дня Панамского конгресса, который выступал против доктрины Монро (1823 г.) и её стратегии континентального господства: «Америка для американцев». В этой интерпретации новый захват имперской власти ещё не проявился в территориальных стратегиях. Следовательно, доктрина Монро служила инструментом экспансии, вторжения, интервенции и неоколониализма, оплотом против европейских интересов.
Испано-американская война 1898 года привела к новой волне колониальной интервенции на Кубе и Пуэрто-Рико, следуя зловещей цели «Явного предопределения». Эти два острова превратились в своего рода сахарную республику. В первые десятилетия 20 века компания Sugar Refining Company, (компания по переработке сахара) монополист в сахарной промышленности Пуэрто-Рико, навязывала свою волю. Такие страны, как Никарагуа, Гондурас и Гватемала, стали банановыми республиками, а United Fruit Company (обединенная фруктовая компания или юнайтед фрут компани)установила монополию в Центральной Америке. Колумбия и страны Карибского бассейна стали центрами производства сахара — такова была экономическая логика производства монокультур и прогресса, продвигаемого теми, кто был просвещён «Явным предопределением».
В начале 1950-х годов мы видим мир, где Пуэрто-риканский архипелаг был заполнен американскими военными объектами и базами как на Вьекесе, так и на Кулебре, где процветали экспроприации, злоупотребления и расовая дискриминация. Заявление федерального правительства 1917 года о предоставлении гражданства пуэрториканцам было не более чем демагогической риторикой. Проамериканское правительство Луиса Муньоса Марина способствовало иммиграции на Север, одновременно увеличивая присутствие американских войск. Националистические силы и повстанческое движение, представленное Пуэрто-риканской националистической партией, возглавляемой Педро Альбису Кампосом, Альваро Риверой Уокером, Хуаном Антонио Корретьером и Томасом Лопесом де Викторио, среди других видных лидеров, оказывали сопротивление.
В период с 1948 по середину 1950 года стремление администрации Гарри Трумэна полностью контролировать политическое будущее Пуэрто-Рико, отрицая право острова на независимость, достигло своей кульминации в подписании закона, представленного в Сенат Пуэрто-Рико под председательством Луиса Муньоса Марина, представителя Народно-демократической партии (НДП). Этот законопроект стал известен как «Закон о кляпе» (Закон №53 от 1948 года). Среди прочих злодеяний закон устанавливал, что печать, публикация или демонстрация любых материалов антиамериканского политического содержания является преступлением и актом подрывной деятельности. Патриотические песни и государственный гимн не могли исполняться, а флаг не мог подниматься в общественных местах; любое нарушение наказывалось к десяти годами тюремного заключения.
После этих событий, в июле 1950 года, президент Трумэн принял Закон о федеральных отношениях с Пуэрто-Рико. Этот закон утвердил новый статус: «Содружество Пуэрто-Рико». Конечно же США продолжали контролировать финансы, безопасность, национальную гвардию и таможню. Короче говоря, колониализм продолжался под молчанием Организации Объединенных Наций и Организации американских государств.
Восстание, восстание, восстание Пуэрто-риканской националистической партии и рабочих были необходимы для того, чтобы отвергнуть такую политику вмешательства. Суть событий 30 октября 1950 года заключается в том, что националисты провозгласили миру право на свободное и суверенное Пуэрто-Рико посредством вооруженного восстания, которое символически представляло собой революцию и политический переворот в сопротивлении империализму.
Бои проходили в Паньюэласе, Наранхито, Понсе, Маягуэсе и Аресибо.
Самые ожесточённые бои развернулись в Утуадо и Хаюре, где либертарианка Бланка Каналес подняла флаг и провозгласила независимость. Из-за недостатков планирования и координации восстание было подавлено. Армия США, ВВС и Национальная гвардия подавили и уничтожили группы сопротивления. Пятьдесят убитых и столько же раненых стали кульминацией этой борьбы за суверенитет. Пуэрториканский поэт, журналист и активист сказал: «Октябрьская революция была актом осознанного, преднамеренного и решительного самопожертвования, рожденным тайным политическим сознанием, чтобы продемонстрировать миру, что Пуэрто-Рико — живая нация».
Суверенитет и независимость без какой-либо административной или военной опеки остаются национальной целью для патриотов и политических сил, чья главная идентичность — право на самоопределение как карибской нации, связанной с Латинской Америкой. Мы не должны забывать, что события 30 октября 1950 года стали резонансным осуждением североамериканского колониализма на международной политической сцене и позволили колеблющимся сторонникам независимости занять более воинственную и критическую позицию. Действительно, колониализм и вторжения – это преступления против человечности. Для нас Пуэрто-Рико – часть Великой Родины, Америки и её боливарианских идеалов.
«Почему они не забирают свои самолёты?
Почему они не забирают свои пушки?
Почему они не забирают своих головорезов?
И они уходят отсюда, и они уходят отсюда».
Песня Даниэля Сантоса, 1957 год.
