Единый Мир - Центр мониторинга и оценки проблем современности Contact Info Аналитика Макрорегионы Латино-Карибский регион Память против забвения: военная диктатура в Аргентине и борьба за историческую справедливость
Латино-Карибский регион Мнения

Память против забвения: военная диктатура в Аргентине и борьба за историческую справедливость

Краткое описание:

Статья посвящена анализу военного переворота 1976 года в Аргентине, установлению диктатуры и политике репрессий, проводившейся военной хунтой в рамках операции «Кондор». Рассматриваются причины прихода военных к власти, роль внешней поддержки, масштабы преследований, изгнания и культурного подавления, а также значение памяти о жертвах диктатуры для современной Аргентины. Особое внимание уделяется деятельности CONADEP, движению матерей и бабушек площади Майо и продолжающейся борьбе против исторического ревизионизма.

«Если мы будем бездействовать, мы станем соучастниками системы, которая легитимизировала молчаливую смерть» — говорил Эрнесто Сабато.

Это «Никогда больше», провозглашенное после завершения судебных процессов над нацистскими военными преступниками, подразумевало никогда больше не совершать деяний, которые войдут в мировую историю как бесчестие и зверства, оправдываемые всевозможными дискурсами для поддержания традиционных властных структур олигархии и буржуазии под властью фашистских режимов, как это произошло 24 марта 1976 года. Широкомасштабные репрессии, возглавляемые крайне правыми силами во главе с Хуаном Вегой, «Тройной А» (Аргентинская антикоммунистическая ассоциация) под руководством хунты главнокомандующих, состоящей из Рафаэля Виделы (армия), Эмилио Массеры (флот) и Орландо Агости (военно-воздушные силы), при поддержке государственного секретаря США Генри Киссинджера, ссылаясь на доктрину национальной безопасности в качестве оправдания, осуществили один из самых кровавых военных переворотов в истории континента против Правительства вдовы Хуана Доминго Перона: Исабель Э. Мартинес де ла Торре Перон. Важно подчеркнуть, что это наступление на демократию поддерживалось различными слоями гражданского населения, включая бизнес-лидеров и значительную часть духовенства. Это историческая правда, которую нельзя скрывать. Военный переворот, направленный на уничтожение перонистских политических организаций и рабочего движения, а также левых организаций, таких как «Монтонерос» и других вооруженных групп сопротивления, эвфемистически назывался «Процессом национальной реорганизации» для искоренения марксистской подрывной деятельности. Нечто подобное произошло в Чили в 1973 году со свержением президента Сальвадора Альенде под влиянием государственного секретаря Киссинджера. Эта репрессивная политика была частью зловещей операции «Кондор» для Южной Америки (Чили, Аргентина, Уругвай), единственной целью которой было искоренение народных восстаний и протестных движений, возникших в этих странах. Кризис легитимности и политического консенсуса правительств был разрешен путем применения насилия со стороны милитаризованного государства или «партизанских режимов». В этом смысле аргентинский журналист и писатель Родольфо Уолш, убитый аргентинской фашистской хунтой, утверждал в 1975 году следующее: «24 марта 1976 года вы свергли правительство, частью которого вы являлись, чьей репутации вы способствовали, будучи исполнителями его репрессивной политики, и срок полномочий которого должен был закончиться выборами, назначенными через девять месяцев. С этой точки зрения, вы устранили не переходный мандат Исабель Мартинес, а возможность демократического процесса, в рамках которого народ мог бы исправить зло, которое вы продолжали и усугубляли» (открытое письмо писателя к военной хунте). Репрессии были ужасно жестокими по отношению к левым активистам, рабочим, интеллектуалам, профессионалам, техникам и художникам. Массовый исход аргентинцев, ищущих убежища в демократических странах, был постоянным и экспоненциальным явлением. Венесуэла тепло приняла тысячи изгнанников, в том числе таких интеллектуалов, как Грегорио Сельсер, Энрике Дюссель, Хулио Кортасар, Освальдо Сориано, Томас Элой Мартинес и Освальдо Байер, и многих других. Террор милитаризованного государства представлял собой извращенный механизм. Правда заключается в том, что Аргентина пережила культурный и художественный геноцид, который встретил сопротивление со стороны многих оставшихся интеллектуалов. Само изгнание вызвало значительные споры, особенно дискомфорт от пребывания в стране. Возникло культурное направление, известное как «Университет Катакомб». К 1982 году, столкнувшись с ослаблением и кризисом милитаризма у власти, генералы и политическая элита возродили старые претензии на территориальный суверенитет и начали Фолклендскую войну против Великобритании.

Цели были не просто национальными, а направлены на дальнейшую легитимацию военной хунты. Манипулирование националистической идентичностью и возведение стены забвения также входили в число целей. Результат известен всем: поражение Аргентины и крах диктатуры. Новая годовщина мартовского переворота 1976 года по-прежнему отмечается как Национальный день памяти правды и справедливости. Национальная комиссия по делам пропавших без вести (CONADEP), действуя как комиссия по установлению истины и возглавляемая писателем Эрнесто Сабато, провела расследование периода военной хунты с 1976 по 1983 год. В этом докладе подробно описываются преступления и правонарушения против человечности, совершенные в этот период. Аргументы «обязательного повиновения» и «борьбы с подрывной деятельностью», которые в какой-то момент привели к законам о помиловании и амнистии, несовместимы с истреблением и его неизгладимыми шрамами на аргентинском народе. Общий проект по-прежнему заключается в том, чтобы остановить политику неолиберальных крайне правых, отрицающих события, произошедшие в годы террора; это непрекращающаяся борьба памяти против забвения. Поэт Хуан Герман, родившийся в Буэнос-Айресе в 1930 году и умерший в Мексике в 2014 году, в своем литературном творчестве раскрывает боль других, переживших страдания, изгнание, детей, убитых диктатурой хунты, посягательства на достоинство, смысл жизни выжившего и горечь потерянных внуков, похищенных убийцами их собственных детей. А затем воссоединение, оправдание на площади Майо воинственных матерей и бабушек, которые говорили и продолжают говорить: «Никогда больше».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Exit mobile version